中庸中的经典句子

君子素其位而行，不愿乎其外。___《中庸·第十四章》1素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。___《中庸·第十四章》博厚，所以载物也。

君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

“好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。”【注释】选自《中庸》第六章。好问：不耻下问。迩言：浅近之言。隐：隐瞒，扬：宣扬。两端：即事情之理的正反两方面。

中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。出自《礼记·中庸》。豫：同“预”，事先。废：败坏。跲：绊倒；不通畅。做任何事情，有准备就容易成功，没有准备就会失败。

关于中庸的名言名句

中庸名言名句 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

中庸的名言名句 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

中庸里的名言 君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

《中庸》名言名句1 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。【译文】自然形成的禀赋叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推广这些道叫做教化。 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

大学·中庸的名言选辑

1、——朱熹《大学》治国平天下的三纲：明明德、新民、止于至善。《大学》治国平天下的八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。知止而后应定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

2、《中庸》名言名句1 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。【译文】自然形成的禀赋叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推广这些道叫做教化。 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

3、苟不至德，至道不凝焉。苟日新，日日新，又日新。诚于中，形于外，故君子必慎其独也。欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。

4、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。译文：喜欢请教别人，而且喜欢体察人们浅近的话语，隐瞒不好的地方，而宣扬好的地方，善于把握事情的两个极端，采用中庸之道施行于人民。

5、中庸名言名句 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。