道德经有什么经典语录?

困难于其易，为大于其细。——老子《老子六十三章》2道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

独立而不改，周行而不止。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不盗。不见可欲，使民心不乱。无为而无不为；为无为，而无不治。天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能有余而奉天下，惟有道者。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈； 国家昏乱有忠臣。（8月30日名言）第十八章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。第十九章 希言自然。第二十三章 飘风不终朝，骤雨不终日。第二十三章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。

道可道，非常道。名可名，非常名。天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。道生一，一生二，二生三，三生万物。老子常道，常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。知者不言，言者不知。

——老聃合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》道生一。一生二。二生三。三生万物。

老子道德经经典语录

1、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》3天长地久——老子 3不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

2、道可道，非恒道。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。上善若水。上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。道生一。一生二。二生三。三生万物。圣人无常心。以百姓心为心。治大国若烹小鲜。信言不美。美言不信。善者不辩。

3、上善若水，水善利万物而不争。译文：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

老子道德经的经典哲理语录

1、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》3天长地久——老子 3不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

2、老子道德经座右铭如下：上善若水，水善利万物而不争”。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。“天下万物生于有，有生于无”。“天网恢恢，疏而不失”。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪”。

3、《道德经》中富含哲理的名句揭示了深邃的人生智慧。 水的至高品性在于它滋养万物，却不与世争，体现了谦逊与无争的美德。 从微小的萌芽到参天大树，从泥土累积到巍峨高台，提醒我们任何成就都源于点滴积累。 最方正的事物无棱角，大器无需雕琢，优美的声音和形象往往深藏不露，蕴含着深厚的智慧。

4、道德经中的哲理如下：上善若水，水善利万物而不争。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。上善若水，水善利万物而不争。

道教经典语录语句大全

挂金索 马钰 四更里，无事好把真经看。 句句幽玄，说道教修炼。 不用水火，不用柴和炭。 炼就灵丹，万两金不换。 满庭芳 无名氏 道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。

善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》名在无极不可名，名在太极则可名。《太上十三经注解》大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》无名者道之体，而有名者道之用也。《道德真经取善集》虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》为无为，事无事，味无味。

《道德经》的经典语句：道可道，非常道。这句话是全书的开篇，也是所有阅读《道德经》的人最难以理解的一句话。一般认为这句话的意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”。

道可道，不可盗。能取一道，能容百道，但却不能攫取无尽道。总有先天一道在天地之外，一道不尽，生生不息，变化无尽，再衍无尽道。 我半生说学，尽在相术，尤精于风水之相。这青云山乃是人间罕有灵地，我青云一门占有此山，日后必定兴盛，尔等决不可放弃。