知音少,洒泪还,断弦残曲与谁听?

知音少，弦断有谁听典故是《高山流水》，出自《小重》词牌名：小重山 又名：小重山令 作者：岳飞 朝代：南宋 体裁：词 类型：小重山 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。

长河水，奔腾急，壮志难酬空悲切。知音少，洒泪还，断弦残曲与谁听？（另一个版本）长河吟 长河吟，望长江。滚滚歌去英雄浪，铮铮泪打芙蓉妆。丹心枕剑寄热血，雪衣抱琴向夕阳。忆当年，三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。

长河水，奔腾急，壮志难酬空悲切。知音少，洒泪还，断弦残曲与谁听？——《长河吟》《长河吟》乃三国周大都督所做。周瑜何许人也？三国一大风流人物，与罗贯中笔下的那位相去甚远，从苏东坡先生的 词可见一斑。

“高山流水遇知音”,是讲的哪两个人之间的故事?

1、高山流水遇知音讲的是伯牙和钟子期。高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。

2、是钟子期和俞伯牙的故事，高山流水遇知音的故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

3、“高山流水遇知音”讲的是俞伯牙与钟子期这一对知音的故事。 “借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”“钟期酒已没，世上无知音。

知音难觅,断弦何人晓是什么意思?

1、知音难觅，断弦何人晓，说的是钟子期高山流水遇知音的故事，后来钟子期死去，伯牙摔琴，悲痛欲绝，言到从此世间再无知音，断弦何人晓，没有人知道我此时的悲痛之心。

2、意思是：认为世界上没有像钟子期那样的知音，值得他再弹琴。出自战国时期《吕氏春秋》里的一个故事。原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

3、知音难觅意思是很难找到真正懂得自己，关心自己，和自己有很多知心话可以说的那种人。知音是通晓音律；也指知己，同志。知音一词来源于俞伯牙与钟子期（相传为春秋时代的人）的故事。

锺子期死伯牙摔琴断弦终身不复鼓琴体会到了什么?

体会到了锺子期和伯牙的情谊真挚而深厚。该句出自文言文《伯牙鼓琴》。原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。就是这一句最能表达伯牙痛失知音后的心情。3，人世间得一知己足矣，而没有知己生活也就失去了意义，说明人是社会的人，离开了社交也就没有了生活的意义。

俞伯牙和锺子期之间的情感。根据查询知道题库显示，锺子期死伯牙摔琴断弦终身不复鼓琴体会到了痛失知音的悲痛，和朋友易寻，知音难觅的悲苦之情。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

古代断弦琴传说有什么

1、“珏”，寓意合在一起的美玉；“杰”，寓意才能优秀；“睿”，寓意聪明、聪慧；汉字（拼音：hànzì，注音符号：ㄏㄢ_ㄗ_），又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。

2、《异教徒》 。《异教徒》是一部由尼尔拉布特执导的恐怖悬疑片，该片讲述了警察爱德华受人所托来到一座偏僻的小岛调查女孩失踪案，到了以后，发现这个小岛上面隐藏着更大更骇人的秘密。

3、意思：古代迷信求雨时所用的玉，上刻龙纹。【垅】读音： lǒng 意思：“垄”的异体字。【垄】读音：lǒng 意思：在耕地上培成的一行一行的土埂，在上面种植农作物：～沟。田地分界的稍稍高起的小路；田埂。

4、穿越时空的爱恋：我的灵魂在古代作者：半个灵魂现代女子冷落，一场车祸回到了古代，成为婴儿的她，有着成年人的思维。冷落先后遭遇了改变她命运的三个男人：偏执残暴的骆炜森、坚定忘我的骆绝尘、清新自然的灵亦轩。